as it is

  『偶然』那一年發生在 Tjavualji（太麻里）的浪漫愛情故事…… 胡德夫說唱「偶然」，羅義雄先生，光復初期曾擔任第一屆台東縣議會議長。為太麻里原住民頭目。一度也曾擔任過太麻里鄉長。該故事指的應該是他--羅議長。 大概在民國67年的時候 (我爸爸民國64年拿公費去普渡念博士，三年後畢業返國，所以推算時間應該是他剛從美國回來的時候)，我爸爸接了觀光局的委託案作台灣常見花木這本書。其中這張軟枝黃蟬是有一天趴在台東太麻里某家的屋頂拍的。他正在拍的時候，屋主在下面喊：「你哪裡來的? (在我家屋頂上幹嘛)」，我爸爸說：「我湖南人啊~」。那個人說我也湖南人，我爸說你明明是原住民怎麼說自己是湖南人。 這個屋主就是羅義雄先生。 後來才知道羅義雄 (Lagiaw,1913-2004)的爸爸是湖南人，叫羅阿寶(PUA)，是跟著胡傳(胡適爸爸，字鐵花，現在很多台東的地名都與這位胡鐵花先生有關)，來到台東的清軍統領，後來娶了大王村的排灣族為妻，日治時期擔任警察及其他 公職 ，也為太麻里跟大武沿線的原住民總通事。羅阿寶執行太麻里地區最重要的水利灌溉設施香蘭水圳計畫，並從事原漢買賣，常往返台灣及大陸之間。 羅義雄本人也擔任過太麻里鄉長跟議長，我爸爸說他早稻田畢業(但我沒翻到資料)。不過聽說他是很強的獵人。徒手就可以把牛翻身，有打過數十隻雲豹經驗。打雲豹是兩個人一組，因為雲豹是縱跳，如果用一般槍枝脖子會是弱點，所以一定要一組人，第一個人用木棒在雲豹跳下來的時候用木棒撥開，第二個人用刀一次讓雲豹斃命，所以第二個才是真正厲害的獵人，需要快狠準。羅義雄就是第二個獵人。 後來在1987年世界貓科動物主席Dr. Alan Rabinowitzx 來台灣探訪雲豹蹤跡，他又跟李玲玲老師等人去大王找羅義雄訪談，它們特別拿出有雲豹牙裝飾的服裝拍照。然後算是間接促成李玲玲跟趙榮台老師認識的因緣，在他們結婚的 紀事 內提到，"趙榮台從美國喬治亞大學昆蟲系取得博士學位，二十年前被派遣陪同美國動物協會專家到台東探尋雲豹蹤跡，當時，潛伏山區調查台灣獼猴的現任台大生命科學系教授李玲玲亦被交付相同任務，兩人因此結識。" 這位專家指的應該就是 Dr. Alan Rabinowitzx。 從左至右：李玲玲老師、羅義雄夫婦、徐國士老師 這就是我爸爸認識羅義雄的過程。 有機會要找下面這本太麻里紀事：大貓...

  旅途總有終點   旅途總有終點，但只要是存在過，甚而有一件事被人記得懷念，就是很大的成就了，何況是已經立下的標竿，話語及文字將永遠流傳。因為記得，開始覺得從來沒離開過，因為在心上，所以無所不在。 2016.10.03 在中山堂的告別式 然後我其實想到小王子跟狐狸的故事，大家都說這是在講豢養的關係，或著把這種豢養的關係帶入愛情的解析。但我最近真的常想到，雖然跟父母相處的時間很少，但生命是受他們滋養的，所以有一天如果他們不在了，我知道我看到樹會想到，看到天空會想到，風吹過的時候會想到，他們就在這樹，這風，這天空裡面，無所不在。除了父母，也許生命裡真正痕刻在心上，佇足的人也都是這樣。

Beyond the Missouri Sky (Short Stories) is a jazz album by bassist Charlie Haden and guitarist Pat Metheny that won the Grammy Award for Best Jazz Instrumental Performance. 我大學的時候買的一張唱片，好像是在討厭的西洋史課翹課去買的，為什麼買忘了，可能是因為是葛萊美獎最佳爵士專輯，也可能是因為裡面有很多喜歡的電影配樂，特別是新天堂樂園，無論是主旋律或副旋律都蠻耳熟能詳的。 封面也很漂亮 今天發現YT上居然有這張專輯的全部，真是太神奇了。 1. "Waltz for Ruth" Charlie Haden 4:28 2. "Our Spanish Love Song" Charlie Haden 5:40 3. "Message to a Friend" Pat Metheny 6:13 4. "Two for the Road" Henry Mancini ,  Leslie Bricusse 5:16 5. "First Song (for Ruth)" Charlie Haden 6:37 6. "The Moon Is a Harsh Mistress" Jimmy Webb 4:05 7. "The Precious Jewel" Roy Acuff 3:47 8. "He's Gone Away" Traditional 4:18 9. "The Moon Song" Johnny Mandel 6:56 10. "Tears of Rain" Pat Metheny 5:30 11. " Cinema Paradiso " (Love Theme) Andrea Morricone 3:35 12. "Cinema Paradiso" (Main Theme) Ennio Morricone 4:24 13. "Spiritual...

找到一封大學時候的信件，朋友給我的暱稱為口袋裡一顆蛋。她說因為我口袋裡都有一顆蛋。以前國中的時候媽媽常給我帶蛋，大部分是電鍋蒸的，有的時候還是半熟蛋，拿出來的時候很燙，加上我也不是非常喜歡吃蛋，總是放在外套的口袋裡。有的時候蛋因為不夠熟破掉了，蛋黃蛋白蛋殼在口袋裡混成一坨，還有微微的腥味。把口袋內裡翻出來洗一洗直接陰乾。 然後我朋友說，她很喜歡吃水煮蛋。我說：蛋真是好東西，雖然生產肉跟蛋的大型產業都很殘酷就是。然後我就想起我小時候家裡有一本蛋的食譜，是日文翻譯過來的。我非常喜歡翻閱看裡面的圖片，看起來都很好吃。 依稀記得是一本有關於蛋的100種作法，所以用worldcat搜尋，找出來這本書叫做 蛋的食譜100種  ， 作者是一位叫作城戶崎愛的女士。 然後搜尋的時候發現這位女士在91歲的時候還有發行一本料理書， 食は生きる力 91歳、現役料理家の命のレシピ   覺得真是太厲害了。不過也在2020年以94歲的高齡過世了。 也因此找到一位2020年以96歲高齡過世的料理家鈴木登紀子，她是是NHK人氣節目《今日的料理》的料理老師，被日本觀眾暱稱「奶奶（ばぁば）」，擅長傳授和食料理，上節目教做菜長達40年之久，直到95歲高齡，還可見到她教學的影片。 我朋友則是回想起媽媽的蛋料理，她講到跟女兒復習理科 才知道加點醋煮，殼跟膜就很簡單可以剝開。 她想到小時候為了做 一鍋滷肉，跟媽媽一起跟剝蛋殼，她常怨嘆蛋都剝破了，如果那時候就知道加點醋，媽媽就不會怨嘆了。 又講到她媽媽有道料理，不知道叫什麼，她一直很想做出來。很像魯白菜，蛋是用油炸出來，她就看媽媽把蛋汁加入鍋內，像一朵一朵花一樣浮起來。也想起媽媽以前會自己炸豬油，姊姊會抱怨，但現在看朋友自己炸豬油也懷念。 一開始以為是 炸蛋  ，但對來了宜蘭一陣子的我，第一個想到的是蛋鬆，我還問她說她媽媽是宜蘭人嗎? 她說不是，是土城頂埔。接著形容蛋花炸出來後，放在魯白菜裡。然後找了 魚香烘蛋 的做法給我看。說只是魚香烘蛋是一大朵花，她媽是炸一小朵一小朵。又找了接近的 蛋酥滷白菜 給我看。我就想起了西魯肉。 引自 https://food.ltn.com.tw/article/11116 材料 白菜1個（約700公克） 1顆 豬肉絲(後腿肉) 200克 金針菇 1/2把 木耳 2片 紅蘿蔔 15克 新鮮香菇...

衡陽老街 念舊的台北，遙遠的上海 賣月曆是何媽媽的收入來源，但一年只能賣三個月。 報 導╱陳 慶祐、羅之盈 攝影╱葉 大保、盛可凡、陳彥仁 衡陽路是條不長的路，一頭接著二二八和平公園，一頭停在西門町。只是，這條路的左近，是總統府、是國 防部、是國大代表開會的中山 堂，這些權傾一時的人都在衡陽 路上買東西、吃東西，使得短短 一條路聚集眾多商家。 國民政府來台後，衡陽路成為上 海布 商的聚集地，將這條路的繁華推 上了頂端。西門町的喧囂是市井 小民的，但衡陽路的熱鬧卻移植 自上 海—那 些將軍、那些夫人，吃的是上海 餐館和采芝齋的點心，逛的是上 海布莊和上海大藥房，說的是吳 噥軟語家鄉話，這些貴族其實沒 有離開過上海。 後來，布莊和貴族一起沒落了、幾把火燒掉許多美麗建築，衡陽路不再有過去的華麗；現在的衡陽路，反而 有上海後巷的影子：新與舊錯 落，彼此依靠；在熱鬧裡有點落 寞，但生氣勃勃，依舊。 60年無休的 何媽媽書報攤 今年七十二歲的何媽媽，從十三歲開始就在台北市重慶南路書報攤工 作， 直到民國三十八年，才和先生有 了自己的兩個攤位。重慶南路與 博愛路的書報攤，極盛時期多達 五十幾家，而且每家生意興隆； 何媽媽除了賣報紙、雜誌、月 曆，還賣著當時最時興的火柴盒 小汽車。只是，當百貨公司愈來 愈多、便利商店什麼都賣、經濟 景氣又愈來愈壞之後，書報攤的 生意也愈來愈差；從前可以月入 四萬多元， 現在只有一萬多元。老一輩漸漸凋零後，市場管 理處 就把執照收回去，現在只剩六、 七家書報攤了。臨著沅陵街，何 媽媽也開始賣繡花鞋；現在，做 生意不是最重要的事，她會坐在 這裡一整天，陪來往行人和左右 鄰居聊天。 ．台北市重慶南路90號門口 ．08：00﹣20：30， 無休 50年開運章老店 點石齋 五十歲的點石齋，是許多老台北人刻開運章的地方，不少人小時候看著爸媽這麼做，長大了，依著兒時記 憶前 來，還是這裡的客人。水晶石、 風景石……這 裡都找得到，刻工平穩、又有種 古雅的美感，才是最教人著迷之 處。 ．台北市沅陵街一段14號 ．02-2311-1606 ．09：00﹣19：00， 無休 明星咖啡館窗明几淨，早年許多作家都愛來這裡寫作。 停業15年 重新點燈的 明星咖啡館 這家一九四九年開業的俄羅斯咖啡館，是許多作家最愛駐足的地方。一開始是少年林懷民先發現的，因為氣氛好、燈 光足又...

  一棵開花的樹　◎席慕蓉 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻　為這 我已在佛前　求了五百年 求他讓我們結一段塵緣 　 佛於是把我化作一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 　 當你走近　請你細聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當你終於無視地走過 在你身後落了一地的 朋友啊　那不是花瓣 是我凋零的心 印記　◎席慕蓉 不要因為也許會改變 就不肯說那句美麗的誓言 不要因為也許會分離 就不敢求一次傾心的相遇 總有一些甚麼會留下來的吧　 留下來做一件不滅的印記 好讓 好讓那些 不相識的人 也能知道 我曾經怎樣的愛過你

一個很有意思的小故事： 那是在15年前，我到這個城市出差，談完生意，我去商場給同事買些禮物。 平時，我逛商場時喜歡隨身帶一些硬幣，因為商場附近有時會有乞討的人，給上一兩枚硬幣我心裡會踏實些。這天也是這樣，口袋裡依舊有些硬幣，於是我就將十幾枚硬幣散給一幫乞討的小乞丐。 就在這時，我看見一個男孩高舉著一塊牌子看著我，無疑，他想引起我的注意。我朝他走過去，看到他約摸十三四歲，衣著破舊卻很乾淨，頭髮也梳得整齊。他不像別人手裡拿個搪瓷缸，他的牌子一面畫著一個男孩在擦鞋，一面寫著： 我想要一隻擦鞋箱。 那時我正在做投資生意，反正還有時間，我便問男孩需要多少錢，男孩說：125元。 我搖搖頭，說他要的擦鞋箱太昂貴了。男孩說不貴，還說他已經去過批發市場4次，都看過了，要買專用箱子、凳子、清潔油、軟毛刷和十幾種鞋油，沒有125元就達不到他的要求。男孩操著方言，說得有板有眼。 我問他現在手裡有多少錢，男孩想都沒想，說已經有35元，還少90元。我認真看著男孩，確定他不是個小騙子，便掏出錢夾，拿出90元，說：這90元錢給你，算是我的投資。有個條件，從你接過錢的這一刻起，我們就是合夥人了。我在這個城市呆5天，5天內你不僅要把90元錢還給我，我還要1元錢的利息。如果你答應這條件，這90元現在就歸你。 男孩興奮地看著我，滿口答應。男孩還告訴我，他讀6年級，每星期只去上3天課，另外幾天要放牛、放羊和幫母親種地，可他的成績從沒有滑下過前3名，所以，他是最棒的。 我問他為什麼要買擦鞋箱，他說：因為家裡窮，我要趁著暑假出來，攢夠學費。我以一種欣賞的眼光看著男孩，然後陪他去批發市場選購了擦鞋箱和其他各種擦鞋用具。男孩背著箱子，準備在商場門口擺下攤位。 我搖搖頭，說：作為你的合夥人，為了收回自己的成本，有義務提醒你選擇合適的經營地點。商場內部有免費擦鞋器，很多人都知道。男孩認真想了想，問：選在對面的酒店怎麼?  我想：這裡是旅遊城市，每天都有一車一車的人住進那家酒店，他們旅途勞頓，第二天出行時，肯定需要把鞋擦得乾乾淨淨。想到這些，我就答應了他。於是，男孩在酒店門口附近落腳了，他把擦鞋箱放到了離門口稍遠的地方，他看看左右無人，對我說：為什麼不讓我現在就付清1元錢利息？你也應該知道我的服務水準。 我“撲哧”一聲笑了，這小傢伙真是鬼得很，他是要給我擦鞋，用擦鞋的收費抵那1元的利息。我欣賞他的精明，便坐**到...

 生活美學 漢先生幫陶博寫的小文章,前半段談生活美學用消除法的部份很有意思..供參 http://www.ceramics.tpc.gov.tw/exhibition/2009happiness/essays%20.html 漢寶德 總統府資政 文建會生活美學理念推動小組召集人 近年來，由於政府大力提倡生活美學，推動生活美學的展覽，提升民眾的美感素養已經是政策的一部分。但是要如何認清方向，使展覽達到政策設定的標的，不是那麼容易的事。我願在此略加說明。 一、何為「生活美學」 首先要為「生活美學」下一個定義。文建會雖然編列了預算，擬定了工作項目，並把原省屬的四個社教館改名為「生活美學館」，卻從來沒有為它的定義作更明確的說明，因此近年來，生活美學已經掛在大家的口頭上，隨意使用，而所意指的內涵卻南轅北轍。把政府的政策推廣得人人可以琅琅上口是好事，但在實質推動的時候，卻需要一個明確的方向，否則幾年過去，大家就把它淡忘，收不到實效。 我喜歡用反面的消除法來為生活美學定調。 第一、它不是藝術與文學。藝術與文學中，美是重要條件，但其主要目的不是美，是生命的反省，因此不是生活中的要件。要注意當代的藝文常常是排斥美感的。 第二、它不是感情。喜怒哀樂是生活中脫離不了的情緒反應，情緒中固然有美的感受，如愛情，但卻是無法控制的。美感是希望超越感情的困擾。 第三、它與道德無關。在家孝順父母、友愛兄弟姐妹等是生活的重要行為準則，也可以創造和樂的家庭，因而有幸福的感受，但不是美感。 自正面看，要自狹義的生活著手，也就是指日常生活中不可缺少的物質的成分，衣食住行中的美感；指的是在物質生活中所尋求的超物質的精神價值。為了普世性，必須把財富的條件消除，所以不得不以視覺的美感為主要的推動目標。美感是感官的愉快感，但在物質生活中，使我們感官愉快的常常是昂貴的東西，與高價消費有關。只有視覺的愉快與消費沒有直接關連，在現代中產社會裡，物質生活無缺，就可自視覺美感中建立起生活品味。 文建會決心推動生活美學，在觀念上是把國民美感素養的培育視為文化建設的核心工作。這是回歸文化政策的主軸。過去若干年，文建會的歷任主委提到的「公民美學」之類的口號，都是著眼於此，可見這是政府一直關心的事，只是在推動方法上沒有周詳的規劃，沒有長期持續的打算，所以大多無疾而終。 由於教育部推行全民美育一直有困難，文建會不能不擔起此一重...

 熱水泡腳勝補藥 每晚用熱水泡腳,可以說是最好的養生保健法,不僅給勞累一天的各個臟器送去最實在的關懷,而且有助於睡眠,能提高人體免疫力。但是現在,很多習慣洗浴的人從不單獨泡腳,而全身洗澡及泡澡會使大部分血液流向肢體,導致內臟及腦容易缺血,因此,過度疲勞或者身體虛弱的人此時就容易出現頭昏、心慌、乏力等症狀。 如果改用高一些的桶來泡腳,通過熱力放鬆腳和小腿處的經絡,就可以使全身血液循環加快,改善心腦等器官的供血,對血壓有非常明顯的雙向調節作用。而且隨著熱力的不斷增加,身體會微微出汗,這樣及時排出體內的寒濕和廢物,疏通經絡,調節體溫,降虛火。 因此,我建議大家在忙碌了一整天後,一定要花上半小時來泡腳。不要小看這半個小時,只要天天堅持,就能使你少生病,就能帶給你身心健康。 泡腳的工具 最好選用桶泡腳,到超市買高一些的塑料桶就可以了。木桶雖然保溫效果好,但太沉,使用起來不方便。現在有很多電動泡腳盆,如果能做得高一些,像桶一樣深,那就更好了。 泡腳的時間 飯後半小時內不宜泡腳。一般選擇在臨睡前泡腳,一是方便,二是有利於睡眠。但如果日常有閑暇時間,特別是老人,可以在下午 3~5 點,也就是膀胱經的經氣最旺盛的時候泡腳,補腎的效果最好。每次泡的時間長短因人而異,一般泡到全身發熱、微微出汗就算是泡好了。泡完腳後要多喝水,及時補充水分。有的人泡腳時會讓全身出大汗,覺得這樣汗出透了舒服,其實只有在受涼感冒時可以用出汗排寒,平時就不能泡得出大汗,那樣對身體的傷害很大,久而久之身體反倒會更加虛弱。如果受涼或感冒了,最好邊泡邊喝溫水或生薑紅糖水,讓身體內部多產熱,通過出汗把寒濕及時排除體外。 泡腳水的溫度 視每個人具體耐熱的程度而定,剛開始泡時溫度可以低一些,然後再慢慢增添熱水,不斷加溫,泡到全身發熱微微出汗為止。 為什麼有的人泡腳時不易出汗 常年堅持泡腳的人都不存在這個問題,只有剛開始泡的人才會有這種情況,原因還是體內寒濕過重。只要堅持泡腳,逐漸排掉了身體內的寒濕,就很容易出汗了。 為什麼有的人泡腳後身體會出現不適 有的人泡腳時間一長就會出現胸悶、頭暈的現象,是由於水溫過高使雙腳血管過度擴張,全身血液多流向下肢,以致心、腦、腎臟等重要器官供血不足引起的。這種人的身體基本上都是血液虧虛,不但泡腳會引起不適,洗澡更會引起不適,因此對於他們來說,泡腳的時間就要短一些,而且日常要注意食療,多...

 與「荒野」的對話              張欣雲    6/21/2010 「荒野，我可以這樣稱呼你們嗎?」 「妳叫我們荒野，是荒涼或荒蕪的野地嗎? 是從人的角度來看我們的嗎?」 「我想是的。」 「老實說，妳怎麼稱呼我們都無所謂的，我們雖有感覺，但我們無從思考。」 「我想問你們，這幾年你們怎麼越來越猖狂了呢? 節節逼近，幾乎把我淹沒。」 「這... 怎能怪我們呢？ 我說了我們雖有感覺，但我們無從思考。我們的祖先隨風飄盪，風要我們在那停留我們就在那停留；有時是那些飛鳥或你們口中的野鴨，把我們從這裡戴到那裡，我們在那裡被抖落，就在那裡生根；還有雨水，我們被水沖流到那，就在那駐足。一切由不得我們啊! 本來我們無所不在，逐漸的慢慢退到山頭上來。是你們節節逼近，幾乎把我們淹沒啊。」 「這個我知道，你說的是歷史。我現在是說我這二十畝地，這十畝林子和十畝草原的事。」 「什麼事？」 「記得五年前我剛搬來的時候嗎? 那林子雖隱密幽深，但清清爽爽的：櫸樹是櫸樹，白樺是白樺，糖楓是糖楓，杜松子和五葉松雜陳其間，雖然落葉滿滿的鋪蓋地面，隱約可見一條小徑穿過林間。當正午的陽光穿透層層交錯的葉面射進林子時，我經常帶著狗，拄著杖子循取小徑察看我的地界。那似漫不經心畫在樹幹上的橘紅色記號，就是疆界，不太規則的散佈在林間。每看到ㄧ棵樹上ㄧ個刺眼的橘紅，我都會興奮的驚呼一聲：啊 ~ 又有ㄧ個，心中湧起一種『擁有』的滿足。那真是段令人懷念的美好時光。現在，看看你們，你們不僅亂長，東倒西歪，厚厚的葉面上已找不到路了。」 「這怎能怪我們呢？請問妳，後來妳怎麼不到林子裡了呢？」 「還不都是你們嗎？那個開始飄雪的夜晚，怎麼就來了隻大黑熊呢？大大方方從我停車的院子走過，個兒那麼高，比我那吉普車還高。那時我的狗正在外頭小解，那熊一巴掌抓了牠一把，留下四條血痕。叫人還敢去林子裡嗎？」 「唉，這事也怪不得我們的熊哥啊! 要入冬了，牠就只知道快速找東西填飽肚子，然後找個地方冬眠啊! 妳那狗妹仔也太天真了，看到熊不躲，還傻傻的去打招呼，能保住一條小命就不錯了。後來呢，那狗？ 」 「死了! 死於腎衰竭。」 「唉，妳們喜歡怪東怪西的，這件事該怪誰呢？」 「怪狗食! 狗食裡有毒，害牠腎衰竭!」 「是嗎？ 那又是你們人的事了。我們...

慎獨,珍貴的品質！ 清晰、淡雅的水墨圖吸引了我，讀了郵件感覺圖美文字也精煉、寓意深沉，老祖宗倫理的薰陶，精髓深遠。查百度百科：“慎獨”是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節，還是對自我約束的的一個極限挑戰。“慎獨,珍貴的品質！”這是先人對現人的警示！ 獨處，是一種樂趣 但也是一種修行…人前人後，表里如一,就是慎獨的境界 一位智者說：「當我打開的時候，就是我鋒芒畢露的時候，需要我去表現自己，展現自己的能力，無需謙虛。當我閉合的時候，也是我掩其鋒芒的時候，慎獨慎行。」這是一種多麼坦蕩的胸懷！這是一種多麼崇高的境界！ 在慎獨慎行中，即使寂寞也溫柔，即使貧窮也富有。一個人漫步自然，聆聽鳥鳴，嗅著花香；如果再來一杯香茗，坐在寧靜的時光中，慢慢解讀生活，放逐心靈，讓自己匯化為空靈。 把自己放在心湖邊，讓身心默默放飛。點燃一縷心香，品一盞香茗，聽一曲天籟之音，閱讀一段優美的文字，心情豁然開朗，似乎在歲月的懷抱中尋找到了生命的厚度。不經意間，抬頭看到紅豆在枝頭搖曳，像一個小小的音符在心湖上緩緩地劃出一圈一圈的漣漪。 在不知不覺間，靈魂輕輕穿越紅塵，飄落在你的心海，縈繞在你的心空，尋找那一片火紅的楓葉，因為那裡面有一片是你殷紅的真心。在大雪到來之前，找到你。如果風雪阻隔了通往你的方向，誰會把思緒沉入心底，再在心上開一扇窗，等待陽光的到來，等待五彩繽紛的風景重現。 這時的獨處，是生命的豁達；這時的獨處，是生命的淡然；這時的獨處，是生命最真實的美麗。 誰會把歲月的痕跡刻在路上，時常感悟，時常銘記。誰選擇了生活，生活也會選擇了誰，誰會與生活很好的對話，誰會用心感悟生命的堅強，誰會用靈體會生活的冷艷與華美，守候著一份澄明的心境。 再忙，也要抬頭看看天空，淡淡的天空很藍很高；再累，也要欣賞身邊的風景，淡淡的花很香很鮮；再煩，也要誠心擁抱生活，淡淡的生活很純很清。再痛，也要裝作若無其事；再苦，也要滿面春風。因為淡淡的微笑很醇很美，淡淡的友情很真很誠。 生活像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是緊握的璀璨年華，中間是飛速流淌的歡愉與感傷。我們傾其一生的精力來應對這一場聚散，我們傾盡所有的才...

 三則逆境寓言 －－－－讓你在困境中仍不會迷失自我 第一則： 沒有光，才能看到螢火蟲－－－摘自＜日子再苦，我還是原來的我＞黃桐著 沙發書坊 失敗是堅韌的最後考驗。──德國政治家奧托•馮•俾斯麥 年輕的男孩個性十分急躁，總是認為自己懷才不遇，胸懷大志卻沒有發展的舞臺，為此鬱鬱寡歡。他的祖父看到了，告訴他：「聽說森林裡有許多螢火蟲，只要見到這些螢火蟲的人，就會擁有智慧，也許你可以去找看看。」青年聽了很心動，當天晚上就興沖沖地跑到森林裡。但是他卻失望了，找了一整晚，不但一隻螢火蟲也沒見到，還被蚊子叮得滿頭包。 青年埋怨地對祖父說：「森林裡根本沒有螢火蟲，您是在尋我開心嗎？」但祖父堅持地說：「不，我沒有騙你，那裡真的有很多螢火蟲！不信我帶你去看！」於是，這天晚上，孫子高舉著火把，與祖父一起進入了森林。孫子不停地撥開草叢尋找，希望看到螢火蟲的身影，卻一無所獲。突然，祖父接過孫子手上的火把，接著澆水把火熄滅。 孫子著急地說：「您這是在做什麼！森林已經這麼黑了，沒有火把，什麼也看不見，我們怎麼可能找到螢火蟲？」祖父沒有回答，只是示意孫子不要說話。孫子只好悶悶不樂地站在一旁。 奇怪的事發生了。幾分鐘過去，剛才一片漆黑的森林，漸漸出現了幾個小光點…… 光點愈來愈清晰，竟然是一隻隻的螢火蟲！「爺爺！螢火蟲出來了！」青年興奮地說。 「不，牠們其實一直都在。」祖父說。「可是我剛才怎麼一直沒有看到？」 「因為你的火把太亮了。 唯有熄滅火把，讓眼睛逐漸適應黑暗，才能看到螢火蟲微小的光點。」祖父慢條斯理地說：「你的人生正處於黑暗，但在黑暗之中， 也最容易看到希望的光。 這就是螢火蟲教給我們的智慧。」青年在黑暗中紅了眼眶，感受到祖父的用心良苦。 故事中的青年，第一次沒有找到螢火蟲，是因為他不肯放下火把，不肯讓自己身處一片漆黑之中。然而，唯有願意置身黑暗，才能看到螢火蟲閃爍的光芒；唯有讓雙眼習慣黑夜，才能發現夜色中的美麗。 某次跟一個自小父母離異的朋友小聚，聊起這段並不快樂的童年，他竟然說出「幸好我父母離婚了！」這樣出人意表的話。「如果他們沒有離婚，我不會從小肩負經濟壓力；如果不是我從小面臨這樣的壓力，我不會有今天的韌性與毅力。」當我們的人生陷入漫漫長夜之中，有人詛咒黑暗，也有人嘗試尋找暗夜裡飛舞的螢火蟲。 挫折，可以為人生減分，也能替人生加分，端看我們用什麼樣的態度面對失敗。 第二則： 煩...

肝的致命傷原因 台大醫院內科教授許金川春節前被檢出已有 10公分 肝癌！且肝已被撐破！  臨床上有太多太多人都迷信肝功能指數，以為指數正常就一切OK，這樣的誤解，連很多專業醫師都會犯，這些平時要民眾建立正確保健常識的醫生，自己的常識竟還不正確。 肝癌的預防要好，但台大早年推動肝癌防治，但最後仍是死於肝癌的許子秋署長最令人印象...，另外還有病理界頗負盛名的 林文 教授、醫界耆老 杜 教授，以及台大內科醫師、醫學院內科博士班的學生KK，均因罹患肝癌宣告不治． 肝病防治學術基金會執行長、台大醫院內科教授許金川指出，近十幾年來，隨著小型肝癌的研究，臨床上才確定肝臟好壞並不能全然仰賴GOT、GPT數值，但醫學發展至此，觀念竟依然如故。 許金川表示，醫生對肝病的防治都可能發生錯誤認知，更遑論一般民眾了；曾有一位醫師也是誤信GOT、GPT，結果只幫他岳父監測數值，後來這位岳父大人還是得了肝癌！ 台大這位年輕醫師，係因右上腹不舒服，自行用超音波探頭檢查才發現腫瘤。 許金川說，肝臟本身並沒有什麼神經，因此常常在得肝癌已經很大了才會發現，但卻為時太晚；這也是肝癌為何如此難以治療的最大原因。 在台灣，每天有30人死於肝病，肝臟疾病已是威脅國人健康的最大殺手，在肝病常識有限下， 許醫師感嘆，有太多人都是被無知給害死的。 日前， 許 醫師門診也是有位病人，最近一個月經常肚子痛而且體重也減輕了不少；經超音波檢查發現，肝臟部位有一個很大的肝癌，幾乎 80%的肝臟都「吃」掉了。 病人! 大吃一驚，直呼「怎麼可能？去年才做健康檢查，結果都是正常的，怎麼可能才短短的一年，就長出這麼大的肝癌？」原來病人接受的體檢只有做肝功能檢查，檢查結果病人的肝功能都是「正常」? 病人接受的肝功能檢查，是肝臟檢查項目中最讓一般人耳熟能詳的一種檢查，但這項檢查卻是被國人誤解最深的一項。因為，很多人以為只要肝功能檢查出來的數值正常的，那肝臟就沒有什麼問題了；結果一樁樁喪失治療先機的悲劇就一而再再而三的發生。 許金川說： GOT、GPT是肝細胞裡面最多的酵素，如果肝臟發炎，或者是不管什麼原因細胞壞死，壞死之後GOT、GPT會跑出來，導致血液裡面的GOT、GPT數值升高；但是，GOT、GPT指數不高! ，卻不代表病人沒有肝硬化或是肝癌。 因為! 形成肝硬化的時候，大部份肝炎患者，就算發炎情形都已經停止了，可是纖維化、...

 如果拍蝶人把科學家當成敵人，究竟是哪裡出了問題？ 引自網址 http://lepidopterology.blogspot.com/2017/07/blog-post.html?m=1 2017年7月8日 星期六 如果拍蝶人把科學家當成敵人，究竟是哪裡出了問題？ 我記得有一次我帶學生到福山植物園實習，當我們走到水生植物池那邊的時候，有一個解說員把我們攔下來說：你們不能在這邊採集，因為這邊有遊客。其實學生的採集都是在我們的解說下進行，所以學生並不會沒事拿著蟲網亂揮，那看起來就不專業。而且大多數的昆蟲也不會被帶走會原地釋放，但我不知道他在不高興什麼。我們不是常說，大眾應該要有機會了解科學研究工作嗎？那我們現在就是在做教學與研究，還可以解釋給遊客聽，他又在那邊不高興什麼？ 後來晚上又遇到他，他說：你們在這邊採集會害我們不知道怎麼教育遊客。我簡單說明教學研究目的以後，他還轉身向他的夥伴伴們得意洋洋地說：你們看，剛剛這就是我的臨場反應。我當下覺得這個解說員真的是太狂妄了。更何況我們上福山進行任何活動都是需要申請的，難道他是在質疑林業試驗所無法把關嗎？但是這種人在環境教育體系中一點都不少見。 最近這十幾年來，我認為在許多生物的論壇上總是會出現一種莫名其妙的聲音，也就是"分不清楚破壞性的商業採集與科學研究所需要的採集"之間的差異。那些有錢買昂貴單眼相機，在一些前輩的帶領和指路之下每年都到特定地點拍到所謂稀有蝴蝶(或鳥類)，在社群中獲得讚賞與欣羨的人，因為對科學研究的無知，對知識產生過程的無知，以為自己聽過幾句名言或不紮實的課程，就以為自己什麼都懂了。動輒在山林田野中干擾科學研究的進行，還以為自己在守護山林。 我認為這樣的人就是假惺惺，假道學。為甚麼呢？你只要把那些他想拍的蝴蝶換成任何一種夜蛾、小型蛾類，他就無所謂了。不是假道學是甚麼呢？ 有時候覺得有點好笑，我們念小學的年代(1976-1982)，在台灣對本土各類昆蟲的知識都很貧乏的年代，我們隨便採集到一個物種，或是弄清楚一個物種的生活史都是一個突破。這些長年累積的知識到後來被一本一本的通俗圖鑑引用、轉化、普及以後。很多人就根本不知道知識產生的過程。抓著一本書，或是在網路上發文發多了，就以為自己什麼都知道了。其實它們所知道的事情還不都是經常來自道聽塗說？如果只是在社群內嘴砲裝大大也就罷了，最可怕的是那些所謂的...